أوليس ذات الموقف لو تكرر لرجل اليوم وصنع مثل ما صنعه عمار تنطبق عليه الآية . . لان القرآن كتاب حي خالد ودائم مع كل عصر ، وتسري احكامه على كل الناس ، ويخاطب بلغته أجيال الانسانية كلها . . ولا يخصص فئة أو قوما بعينها . . بل يركز دائما على ذكر الصفات . . والمواقف والاحداث . . ولا يهمه بعض الاشخاص والأسماء . . بل ويترك المجال لتلك الصفات المواقف ان تنطبق على مختلف الاشخاص والظروف . وهذا ما يسمى في الاصطلاح بالجري والانطباق 6 ففي القرآن خطابات مكررة بهذه اللهجة : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ » * « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » . * « يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ » . * فهذه الكلمة « يا أَيُّهَا النَّاسُ » * مأخوذة فيها صفة عامة . . ويقصد من كلمة الانسان . . كل من تتوفر فيه صفات الانسانية والطبيعة الأولية للانسان . وكلمة « الَّذِينَ آمَنُوا » * تعني كل من توجد فيه هذه الصفة : الايمان بالله . . فعليه ان يلتزم بمسئوليات الايمان التي تعرضها الآية المبتدئة بهذه الكلمة . وهكذا بالنسبة إلى الآيات النازلة في حكم على أحد المؤمنين بشروط خاصة في عصر النبوة أو عهد الرسالات السابقة ، فإنه يسري ذلك الحكم على غيره لو توفرت تلك الشروط في العصور التالية أيضا . والآيات التي تمدح أو تذم بعض من يتحلى بصفات ممدوحة أو يتصف بصفات مذمومة ، تشمل كل من يتصف بها ممن لم يعاصر عهد النبوة .